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全媒体记者 赵新春 徐国军 杨晓伦
关于重阳节的起源有人认为可以追溯到上古时期,即《吕氏春秋·季秋纪》记载的上古九月农作物秋收之时,庆丰收的祭天、祭祖仪式。在《易经》中,“九”为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故称重阳,也叫重九。到春秋战国,秋季庆丰收的活动就逐步固定到九月九日重阳日。到了汉代,人们会在这天享宴高会,有了重阳求寿之俗。
后世重阳节习俗的形成与驻马店有关。南朝梁人吴均《续齐谐记》记载,东汉时,汝南郡人桓景跟随同郡方士、善于捉鬼的费长房学习法术。一天,费长房对桓景说:“你赶快回家吧!九月九日这天,你家有灾。只要让你的家人把装有茱萸的绛囊戴在手臂上,登高饮菊花酒,此祸就可避免。”重阳日一大早,桓景就按照老师说的,“齐家登山”。到晚上回家一看,只见家里的“鸡犬牛羊一时暴死”,只有家里人因为登高避祸得以幸免。从这以后,九曰登高饮酒,妇人戴茱萸囊的习俗就流传下来。因为有学者考证认为,桓景是上蔡县人,2005年,中国民间文艺家协会将上蔡县命名为“中国重阳文化之乡”。
驻马店现存最早的县志明嘉靖《真阳县志》,也就是今天的正阳县县志记载,每年的“九月重九”,人们除了登高、饮酒、戴萸囊,还要赏菊花、隆师(拜谢自己的老师)、逆女(迎接女儿归宁)。万历《新蔡县志》说重阳节,要“作糕,簪菊,饮茱萸酒。”有人说这里的作糕是菊花糕或是其他花糕,康熙《上蔡县志》则明确说当地做的是枣糕,重阳节这天人们要互相馈送。互送糕点的习俗,清《汝阳(今汝南)县志》、《确山县志》、《遂平县志》都有记载。而在遂平还有重阳节酿菊花酒的风俗。顺治《汝阳县志》和康熙《汝阳县志》记载,作为汝宁府城,每年重阳节汝阳(今汝南)县城的人们还要竞相购买种植菊花于盆中,欣赏观看。富裕之家还会作菊花山,供人游赏。
重阳节是中华民族重要传统节日,民国《西平县志》称到了修志时的民国二十三年(1934年),重阳登高只有“读书人间有行之者”,重阳节渐渐衰落。《驻马店地区志》也说“近年此节多已不兴,但新蔡、正阳等县仍有包青菜饺子、杀鸡改善生活之习。”随着1989年我国把重阳节定为老人节,2013年7月1日起开始实施的《老年人权益保障法》规定“每年农历九月初九为老年节”,重阳节活动又开始活跃和丰富起来。2011年,上蔡县重阳习俗还被国务院公布为第三批国家非物质文化遗产。(编辑 詹云清)
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来源 / 驻马店广视网
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