乡关何处——郜新宇山水写生作品集自序(图文)

[摘要] 郜新宇:笔名心雨。1969年生于河南遂平。1990年毕业于南阳师院艺术系美术专业。1992至1995年进修于天津美术学院中国画系,师从孙其峰、白庚延、霍春阳、何家英、李孝萱、贾广健等教授。2007至2008年任国家画院贾广健工作室助教。近年深入学习传统文化,于写生、创作中互参互证。淡泊名利、清心自处、磊落耿直、勤奋笃实。喜读书、有敏思、好游历、善山水。

嵖岈春色

烟霞此地深

　【郜新宇:笔名心雨。1969年生于河南遂平。1990年毕业于南阳师院艺术系美术专业。1992至1995年进修于天津美术学院中国画系,师从孙其峰、白庚延、霍春阳、何家英、李孝萱、贾广健等教授。2007至2008年任国家画院贾广健工作室助教。近年深入学习传统文化,于写生、创作中互参互证。淡泊名利、清心自处、磊落耿直、勤奋笃实。喜读书、有敏思、好游历、善山水。联系电话:13598930099】

生活照

我学画是从小学、中学的临摹小人书开始的。没有人懂,没有老师,也没有专业的书籍。后来临摹一本书上的鲁迅先生的木雕像,被一学过素描的同学看到,介绍我去外县学习,才走上了学画的路。

西画的体系,讲实证对比,与中国文化实同陌路。教我学画的老师也大都是半瓶子。他们是背语录、唱红歌成长起来的。文化大革命的时代,革了他们的思想与灵魂。五四运动倡导的西画东进,丢了我们的精华宝贝却拾了别人的糟粕,更迷失了自己。时代就是这样,他们能教给我什么?中国文化之于我们就像盲人摸象。更可悲的是有几人愿意去摸?现实是我们在智障的狂妄中无知地叫嚣,自欺欺人地说梦。看看艺坛这些皮囊宵小,既蝇营狗苟又厚颜无耻,唯剩欲望与功利。我们这个时代注定粗鄙无文,注定是文化的沙漠!

虎跑秋雨

姑苏晨雾

我有一段时间实在画不进去,提起毛笔像喝苦药一样难受,不敢面对宣纸。西画的造型、塑造,一直引着我往照片的效果深入。可我画的是代表中国艺术、哲学的山水画呀!上学时我曾问我的导师是否应该深入地学习传统?得到的回答是:“我不学传统就这么成功,你也不用学!”除了无语,我还能怎样?我自己四十年的青春就这样被荒废!对于人生来说,四十年有几个?

中国艺术,特别是山水画是作用于心灵的。从来也不以表现自然为目的,没有走向简单的风景画,而是言说自身人格精神的筌蹄。中国艺术的妙音在形式之外,它最终关心的是人的生命存在以及生命的意义,在于抚慰文人士子人生无依、精神漂泊的灵魂。

乡关何处?是人生命本真的终极追问,是人之为人的心灵觉醒,是疏离与回归的千年哀唱,是骚人墨客的精神源头!

碧梧栖凤馆

中国艺术是空灵写意的,要在画面之外传达意境、灵心、寂寞与哀愁。要传达神韵。真正的艺术是心灵的吟唱。心灵对外界的感知与吐纳是我们一生的功课。艺术的价值取决于对世界本质的顿悟和我们心灵感知的透脱。而我们今天的艺术,不是把心灵交给晃眼的表面,就是交给政治、交给名利、交给世俗,唯独不交给自己!

痛定思痛。

我决定从头开始,贴近传统,精神还乡。

在一步步的学习中,细致地了解、把握传统的内涵和精神的追求。在对经典的临习中,回到特定的历史文化氛围和文化情景中,寻找精神与山水的契合处。在临摹、读书、写生的反复求证中,体悟文脉。于是,园林成了我近几年的对象。

园林是文人艺术的精华,具有特定的人文精神积淀和美学意蕴。画中寓诗情,园林参画意,诗情画意遂为园林的主导思想。园林的冶造手法充分体现了由近及远,由小见大的哲学思想,反映了中国传统的生命观、宇宙观。园林是我们承继传统文化的锁钥,是我们追寻、理解、体悟传统的渡口。园林是人类理想的家园、是人类安顿灵魂的道场。更是传统文化的密码本。

长路漫漫,我迄始步!以此园林写生求教于大家。喋喋妄言,是为自序。

　(郜心雨 乙未年清明雨夜于洗心斋)