在河南的历史故事中探寻早期中国

编者按

“何以中国”？最早的中国是如何产生的？中原与中国的关系是什么？河南在守护中华文脉、建设中华民族现代文明中可以发挥什么作用？在“何以中国 行走河南”主题活动即将落地之际，大河网学术中原推出理论融媒体策划《“豫”你作答》，邀请文化研究领域的专家学者，结合自己的研究，对这些问题出镜解答。

今天推出第二期：河南省社会科学院文学研究所研究员郭海荣的访谈——《在河南的历史故事中探寻早期中国》。

以下为访谈实录：

主持人：河南是中华文化的重要起源地。从河南的哪些故事中可以探寻和感受中国？

　　郭海荣：传统形态的中国文化基本上可视为在中原文化的根脉上成长起来的，两者之间具有高度的重合性。中原思想文化对中华民族精神的形成起到了非常重要的奠基作用。比如说龙的形象。在河南濮阳西水坡遗址一座距今约6000多年的墓葬中，在人骨架的旁边，有用贝壳堆塑的龙和虎形象，这说明当时在中原地区已经出现了龙的形象，这样的一个虚拟的图腾。值得注意的是，贝壳堆塑的龙在东，虎在西，与战国到汉代流行的东青龙，西白虎的四神思想的方位恰相吻合。

主持人：刚才您所说的是濮阳出土的仰韶时期的蚌塑龙虎图。“东青龙 西白虎”，这种摆放的位置有什么特别的意味吗？“龙”和“虎”代表着什么？

　　郭海荣：四神也被称为四方之神或四象，先民们将天空分为东南西北四个部分。每个部分有特定的星宿形成的形状来命名。东方就形成类似龙的形状，称为“青龙”。西方形成了一只虎的形状，称为“白虎”。它的这个方位就和我们濮阳出土的蚌塑龙的方位是高度吻合的。四神形象和象征意义在后世被进一步发展，被拟人化和神话，并且赋予了各自的性格、形象、颜色和方位。它不仅代表了四个方位，也象征着我们季节的变化和气候的变化。随着时间的推移，它逐渐从星宿崇拜变成了文化中的四方守卫神，具有了更加丰富的象征意义和神话色彩。

主持人：河南的嵩山少林寺可以说是美名远扬，少林功夫是我国最著名的武术流派之一，它对我国的功夫文化有什么影响？

　　郭海荣：功夫在中国的产生、发展与演变也与中原大地有着密切的联系。此起彼伏的社会变革，连绵不断的战火。出于自我保护的生存需要，很多人刻苦修炼武功。少林功夫起源于北魏，达摩祖师一苇渡江的传说广为流传，不过少林功夫真正为世人所知则是在隋末。十三棍僧救唐王李世民，后来受到朝廷的嘉奖和封赏，此后少林功夫不断传承完善，到了明代，少林功夫武林正宗的地位已经为世人认可。太极拳发源于温县陈家沟，最初只在陈氏族人中代代相传，到了晚清，杨露禅偷师，陈氏太极拳才开始传授给外姓，并在北方广为流传。少林功夫和太极拳融会各家之要，博采众家之长，并在发展过程中不断融通变化，成为中国传统武术中的佼佼者。“天下功夫出少林”就是对中原武术的最高赞美。

主持人：从考古学上看，中原与最早的中国是一种什么样的关系？

　　郭海荣：中国的形成是一个漫长的过程。距今8000年左右，中华文明的起源主要有黄河、长江、辽河这三个流域，距今5300年左右，中原地区文化开始突显，在3800年前后，其他地区文化逐步凋落、断节、消失，惟有中原地区首先跨越了文明的门槛，形成了更为成熟的文明形态，最典型的就是河南偃师二里头，二里头是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，多项中国古代都邑和政治制度都源于此。它是中华早期文明的核心，形成了真正意义上的广域王权社会，权力的辐射范围很广。

主持人：河南在守护中华文脉、更好建设中华民族现代文明中怎样更好地发挥作用？

　　郭海荣：河南文化是中华文化的根脉，文化深远厚重，在守护中华文脉方面，首先要深入挖掘和传承历史文化资源，其次就是加强文化资源的转化与开发利用。例如，通过举办文化节庆活动、开发文化创意产品等方式，提升河南文化的吸引力和影响力。加强文化传播，策划实施一批更具有国际化、中国范、河南味的文化项目，利用多种传播方式，向国内外展示河南文化的独特魅力。再比如洛阳的汉服文化，汉服不仅仅是一种服饰，更是一种文化符号，它承载着中华民族的审美观和文化内涵。通过汉服的穿着和体验，人们能够感受到古代中国的精神气质和文化底蕴。

主持人：可以说，增强游客的“体验感”，是领悟文化魅力的重要一环。我们期待推出更多更新颖的文化产品，让人们了解河南、来到河南、爱上河南。