泌阳苗增 开创明朝画学研究的锦衣卫高官

全媒体记者 赵新春 杨晓伦

说起锦衣卫，不少人会想起身着麒麟服，腰跨绣春刀，杀伐决断，草菅人命的冷血杀手，似乎怎么也与琴棋书画的高雅扯不上联系。然而在明正德朝，一位锦衣卫高官却开创了明朝画学研究的先河。他就是泌阳县人、锦衣卫都指挥苗增。

明锦衣卫的最高长官是指挥使，下有指挥同知（副长官，从三品），指挥佥事（正四品），统称都指挥，是锦衣卫的领导核心。苗增是都指挥，不知是同知或是佥事，无疑是锦衣卫是高层。

苗增，字益之，号巽斋，雅爱丹青，没事喜欢收集古人画作，鉴明真贋，是一位古董收藏鉴赏家，也研究画风画史，收藏有元人夏文彦《图绘宝鉴》，也有认为该书成书一年元亡，所谓元刻本就是明洪武刻本。苗增“考其收积者之真赝，厌其旧本模糊”，就请宾山人吴麒缮写旧本，并汇次当代善画者，以继夏氏之编，准备重新出版。

吴麒字子仁，字写得好，也善水墨山水，是正德年间知名的画家。他刚收集明朝十几名画家资料，就因为要誊录京闱试卷，找到好友钦天监副韩昂，请他代为续纂，完成苗增交代的任务。开始韩昂不懂这个，没有头绪。在锦衣王春泉帮助下，他依《图绘宝鉴》原书体例，增补明宣宗朱瞻基至正德朝一百三十六名明代画家，续编为六卷，称《图绘宝鉴续编》。由苗增捐俸，在正德十四年己卯年出版，即后世所称的正德本或苗本。书由进士、奉直大夫、司经局太子洗马兼翰林院编修、经筵讲官、同修国史滕霄题序，也有编纂者韩昂的自序和沙门宗林的题跋。

尽管四库本《钦定天禄琳琅书目》称“是本仍止五卷及补遗，并无重刊序跋，系欲伪充原椠者。”但也赞赏该本“选纸坚致，古香黟然，亦佳本也。”二十多年后的嘉靖二十四年十月，明朝另一部画学论著，李开先的《中麓画品》出版面世。尽管李开先批评苗增重刊的《图绘宝鉴》后附诸善画者，“泛收滥取，忘议过称，览者病之。”《四库全书总目》也说该书“画家姓名籍里亦有不详之处”。但毫无疑问，这本书填补了明朝开国一百五十多年的画学研究空白，后世研究明代画史亦多引是书。

明崇祯朝，汲古阁主人毛晋辑刻《津逮秘书》丛书，正德本《图绘宝鉴》才再次重刻，也就是流传至今的汲古阁本，也称津逮本、毛本。光绪二十四年（1898）进士、民国内阁教育总长傅增湘《藏园群书经眼录》称曾有嘉靖本。如果存在，认为应为正德本翻印本或增补本。此后明末清初毛大伦、冯仙湜等增补卷六，续编卷七、女史卷八，在清康熙十二年（1673）刊印合刻为八卷借绿草堂本（后印本称武林传经堂本），增补明代107 人，续编清代516人，女史 97 人，共古代画史人物 2334 人。这也是苗增正德本后，《图绘宝鉴》主要通行本的最后版本。四库全书收录的衍圣公孔昭焕家藏《图绘宝鉴》就是毛大伦本。

关于现存版本，邵懿辰《增订四库简明目录标注》说：“《图绘宝鉴》五卷，续编一卷，元夏文彦撰，明韩昂刊本；津逮秘书本；坊刻本，八卷，附韩昂一卷，冯仙湜二卷；平津馆有元刊本，云可校毛本之讹。拜经楼亦有元刊本，五卷，每页二十二行，行二十字；天启中卓尔昌刊本，改题《画髓玄诠》，附明韩昂续编一卷。《[续录]续编》，明韩昂撰；临海洪氏有元刊黑口巾箱本，半页十一行，行二十字。前有至正乙巳夏文彦序，抱遗老人杨维祯序，草书极佳。元刊无续本。”

关于毛本与苗本的区别，1946年商务印书馆刊印的《图绘宝鉴》后记中，姚名达说：“毛本实出于苗本。以相比较，优劣互见，而皆不能无误。”“其文字之异同，盖毛氏曾加校订之功也。然苗本墨迹模糊，缺文叠见，显非初印，而文意不明。又较毛本为甚。”

锦衣卫是明朝皇家亲卫，锦衣卫高官大多是皇帝宠臣，亦作为荣誉职衔授予外戚、勋臣子弟。由于除了正德本《图绘宝鉴》滕霄、韩昂序言以及沙门宗林题跋，明代及后世文献对苗增鲜有提及。所以苗增是如何跻身锦衣卫高层，或获得皇帝信任，得此荣誉称号已经被时间长河淹没，成了一个无法释解的谜。