当礼制遭遇“中国式开车”

这个月很喧闹，成都男司机暴打女司机，亳州女子遭“路怒男”当街踹头次日上吊身亡，武汉80秒两次互别9次。“路怒”一时间登上各大媒体头条，引发全民讨论。一则老外怒评“中国式开车”的视频强烈地刺激了国民的自尊心。这位微博红人老雷说，大部分中国人开车对社会根本没有任何信任感。无论如何，我们作为古老的礼仪之邦闻此言，该面壁，该反思。

细数 “三礼”《周礼》《仪礼》和《礼记》，我们已经能够看到交通文明的规范的雏形。“周知山林川泽之阻，而达其道路”可谓世界上最早的“交通安全管理条例”。“送行”“饯别”“祖道”“馈赠”之礼组成了中国古代社会共识性的交通礼仪。

如今，当我们快速地踏入汽车时代，礼让精神却看似 “退化”了。“中国式过马路”、“中国式开车”，既包含已被纳入法律法规的交通违法行为，同时也涵盖那些看似无所谓、实则危险重重的不文明交通行为。无论是无证驾驶、酒驾、超速等严重交通违法，还是强行加塞、车窗抛物等驾车陋习，都被贴上了“中国式开车”的标签。在本月连番发生的交通事件中，因路面情绪失控而引发的暴力行为——“路怒”也是这些行为中的一种。吐槽、争辩，终究要回归反思。“文明古国”的“文明”去哪儿了？我们又如何重拾礼仪之邦的“礼仪”？ 

古时揖让之礼

“礼之名起于事神，引申为凡礼仪之称。”在社会演变中，“礼”逐步演变成社会的典章制度和行为准则。而今，遵纪守法，拒绝交通违法行为，正是我们对“礼”字的基本诠释。先秦时代，《韩非子》记载，楚国太子曾因“马蹄践溜”，被“廷尉斩其辀”，并因此得到楚王训斥。申饬背后，彰显的是对全社会的严格要求。重申礼制，出行守礼，培育全社会的遵礼守法意识，正是塑造路面文明的根源之道。对“法”有敬畏，对“礼”有崇敬。

区别于“礼”的规制意义，“让”的精神更突显出道德之美。古时“少避长”、“轻避重”、“去避来”，礼让为先，减少伤害。当“让”出现在每一位驾驶人的心中，也许不会再有与行人抢道引发的口角，也更不会再有“别车”之后的暴力行径。当“礼让”成为每个人心中的第一选择，我想，“授人玫瑰，手有余香”。我们每一个人都渴望“倡导礼让，有序通行”的文明景象。

“以铜为鉴，可以正衣冠”、“以史为鉴，可以知兴替”相较于甚嚣尘上的网络骂战，我们更需要的是，沉下心来，以延续千年的中华民族传统礼仪为榜样，塑造礼仪之邦的路面文明。反思现状，寻求出路，展望未来，扭转“中国式开车”中“中国式”的涵义。真正实现杜甫所谓“忆昔开元全盛日，九州道路无豺狼”。